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如果失了诚信,还能再谈下个协议?

时间:2019-04-09  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

中国高铁的舒适准点是有目共睹的,几乎成了中国在国际的名片。但是搭乘过高铁的旅客都知道,高铁上的吵杂到了难忍的地步,「只要我喜欢有什么不可以」的思维,在各年龄层是理直气壮的被奉行,大爷有钱,你管得着吗?

某个国际修女会的会长,对于修会中的越南与中国修女的行为模式,十分不理解和苦恼,有天在祈祷中忽然明悟。她说,她想通了,越南和中国是共产国家,都经历了「必须你死,我才能活」的苦难,这些修女需要更大的爱与包容。

文革十年,断裂了人性中的真诚,所幸教会默默保存了人心中的良知。中国正在努力复原文化的真善美,静静修补人的良心,那些强辞夺理非要你死我活的伤口将会一点一点的洁净。

不过,自许是保存真理之光的教会,不能说一声「对不起」就弥补了错误。闽东主教的正权和辅理的退与进,大家看在眼里,对罗马北京的协议虽不知内容但等著瞧结果。

罗马承认了原属非法的詹思禄是正权主教,从正权退为辅理主教的郭希锦,却被告知北京不承认他是主教,不能穿主教服也不能以主教身分讲道。即将到来的祝圣圣油礼,郭主教被禁止以辅理主教身分参加,最好是不参加,一定要去是以神父身分参加。神父和教友很气愤,问说这就是服从罗马的结果吗?

也许真给陈日君枢机说对了,人家摆明了要消灭地下教会,剩下像詹思禄主教这样啥事都做不了主的北京玩偶。不单单是中国教会,全球都瞪着眼在等著看,闽东教会如罗马所期待的,地上七位和地下五十六位神职,加上两位主教的第一次祝圣圣油弥撒,真的能合一吗?

如若不是,郭希锦主教不能去,那五十六位神职也不能去,或者五十六位神职听命去了,郭主教要么不去要么以神父身分去。那么,这第一次中梵临时协议,北京赚了七位非法变合法的主教玩偶,罗马得到什么?失了诚信的协议,还要不要谈第二次呢?怎么谈,谈什么?全中国的教友也想知道白纸黑字的内容。

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撰文:郝玛利亚,香港一位天主教徒。

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